நிழலும் நிஜமும்

நிழலும் நிஜமும் நிழல் என்பது பூத உடலின் விளைவு.எங்கு பூத உடல் இருக்கிறதோ அங்கு நிழலும் கூடவே இருக்கிறது.நாம் எல்லோரும் நிழலை அனுபவிக்கிறோம்,அது இருக்கிறது என்பது உண்மையாக தெரிகிறது.ஆனால் அந்த நிழல் என்பது என்ன மூலகூறுகளால் எந்த வடிவமைப்புடன் அமைக்கபட்டிருகிறது என கேட்டால் என்ன சொல்வது. ஏனெனில் நிழல் என்பது உண்மையிலேயே இல்லாத ஒன்று.அது பூத உடலின் எதிர்வினை எதிர்மறை பிரதிபலிப்பே அல்லவா?. அது போலவே மனம் என்பதை பாருங்கள். மனதை ஒரு பூத உடலாக ஒப்பீடு செய்யுங்கள்,அப்போது அதற்க்கு உருவாகும் நிழலே தான் “நான்” என பிரதிபலித்துகொண்டு சதா மனம் இயங்கும் வேளைகளில் எல்லாம் தென்பட்டுகொண்டு இருக்கிறது.உண்மையில் நிழலானது இருப்பு நிலை கொண்டதுவல்ல. பூதௌடலில் தோன்றும் நிழல் எவ்வண்ணமோ இருப்பு அற்றது,அது போலவே சூட்சும உடலான மனதின் நிழலானதுவே தான் “நான்” எனும் தோற்றம் Mathi நாம் தூங்கும் பொழுது நம் மனம் எங்கே இருக்கிறது? நம் உடல் மனமற்ற நிலையில் அப்பொழுது இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது நம் உடல் உண்ட உணவை ஜீரணம் செய்கிறது தேவையில்லாத கழிவுகளை வெளியே தள்ளி விடுகிறது இதற்கு நம் மனம் தேவை படுகிறதா? மனதின் உதவி தேவையில்லாமலே உடல் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளக் கூடிய அளவுக்கு புத்திசாலித்தனம் உடையது தனக்கு எல்லாம் தெரியும் என்பது போல் மனம் செயல்படுவதை கவனியுங்கள். நாம் சாப்பிடுகிறோம் அதை எப்படி ஜீரணிக்க வேண்டும் என்று உடல் மனதைக் கேட்பதில்லை.. அந்த வேலையை உடல் மிகச் சுலபமாக செய்து கொண்டு இருக்கிறது .. இந்த உடல் காற்றிலிருந்தும் தனக்கு தேவையான பிராணவாயுவை எடுத்துக் கொள்ள தெரிந்திருக்கிறது மனம் என்ற ஒன்று இல்லாமல் இந்த மரங்கள் செடிகள் விலங்குகள் எல்லாம் மிக ஆரோக்கியமாக இருக்கின்றன .. வாழ்வின் எல்லா நிகழ்ச்சிகளுக்கும் தான்தான் காரணம் என்று மனம் சொல்லிக் கொள்கிறதா? அய்யா விளக்குங்கள் Hseija Ed Rian மனம் தன்னைத்தான் சுட்டி ‘நான்’ என்கிறது என புரிந்து கொள்ளாமல் வேறு எதையோ மற்றொரு பொருளை தான் ‘நான்’ என்கிறது எனும் மயக்கம் விடையற்ற தேடுதலுக்கு உத்வேகம் உருவாக்கி தேடி தேடியே தோல்வியை அடைகிறது மனம். Hseija Ed Rian ஏனெனில் மனத்தை தவிர அங்கு மனத்தின்ல் தேடுவதற்க்கு ஒன்றும் இல்லை.அதுவே தான் நானாக இருக்கிறது.இருப்பதை விட்டு விட்டு இல்லாத ஒன்றை தேடுகிறாய் ஞானதங்கமே Hseija Ed Rian பேய் பிடித்த நாய் வருகிறவன் போகிறவன் என எல்லோரையும் கடிக்கும்...அதுபோலவே மனமும் ‘நான்’ யார் என தெரியாமல் தனக்கு கிடைத்ததையெல்லாம் ‘நான்’ என எண்ண ஆரம்பிக்கும்....உடலை நான் என்னும்.உயிரை நான் என்னும்...பிராணனை நான் என்னும் இந்திரியங்களையும் நான் என்னும் Hseija Ed Rian செத்து போனவனுக்கோ கோமாவுக்கு போனவனுக்கோ தூங்குறவனுக்கோ கூட ‘நான்’ இருக்காது Hseija Ed Rian மனம் எங்கும் செல்வதில்லை....இந்திரியங்களுடன் உறவாடும் போது அதை மனம் என்கிறோம்...இருக்கிறது என சொல்கிறோம்...உறவாடாத போது இல்லை என சொல்கிறோம் Hseija Ed Rian மனம் எங்கும் செல்வதில்லை....இந்திரியங்களுடன் உறவாடும் போது அதை மனம் என்கிறோம்...இருக்கிறது என சொல்கிறோம்...உறவாடாத போது இல்லை என சொல்கிறோம் Hseija Ed Rian Mathi சும்மா இருக்கும் போது வரும் எண்ணங்களும் இந்திரிய உறவால் ஏற்பட்ட எண்ணங்களே தான் Navaneethakrishnan Kuppusamy துயில் களைந்து எழும் முன் மெல்ல மெல்ல நான் என்பது உயிர்ப்பு அடைகிறது. கண் முதலான அவயங்கள் இயக்கத்திற்கு வருகிறது